什么是規矩？ 規矩，是一種存在。

自(zi)然(ran)(ran)規(gui)律是(shi)(shi)規(gui)矩(ju)——四(si)季輪回、物種演化(hua)，五運六氣，無不遵(zun)循(xun)著某種自(zi)然(ran)(ran)法則，你得(de)遵(zun)守了，這是(shi)(shi)對自(zi)然(ran)(ran)規(gui)矩(ju)的(de)敬畏。

社會習俗(su)是(shi)規(gui)矩(ju)——行為習慣、生(sheng)活(huo)倫理，包括約定俗(su)成的各種老(lao)理兒，你也不要違(wei)背了，約束你做事的規(gui)矩(ju)，這是(shi)你生(sheng)活(huo)在世界上舒(shu)適的基本規(gui)矩(ju)底線(xian)。

 規(gui)章(zhang)制度是規(gui)矩——法(fa)律(lv)法(fa)規(gui)、組織(zhi)紀律(lv)、村(cun)規(gui)民(min)約，你同(tong)樣(yang)得(de)遵守(shou)了，這是不可輕易觸碰的社(she)會規(gui)矩高(gao)壓線。

《韓(han)非子·解(jie)老》云：“萬物莫不(bu)有(you)規矩。”

 人生(sheng)在世，與人交往，修身養性，處處都離不開規(gui)矩。

 懂得規(gui)矩，守住規(gui)矩，和守規(gui)矩的人在一起，才能守住人生。

 1、規矩，是一種分寸 中國有句俗話(hua)：魚放三日(ri)發(fa)臭，客住(zhu)三天討嫌(xian)。

細(xi)細(xi)品來，很有意(yi)思(si)，也很有哲理。

剛(gang)(gang)做出(chu)來(lai)一道魚(yu)肉聞起來(lai)很香，但如(ru)果放上幾天(tian)可就臭了； 到別人(ren)家做客(ke)，剛(gang)(gang)開始人(ren)家很歡喜，住的(de)日(ri)子久了，就會惹人(ren)厭。

這就是在(zai)說：凡事不能(neng)過頭。 用孔(kong)子的(de)話講，叫：過猶(you)不及(ji)。

 做一件事，過了(le)頭和達不到，這兩種效果其實是一樣的。

古語有云：“處事不(bu)分輕重，非丈夫也。” 一些人之所以能(neng)夠(gou)一路順(shun)風順(shun)水，不(bu)僅僅在于他們(men)的聰明、勤(qin)奮(fen)，也在于他們(men)對(dui)人性的洞(dong)察，他們(men)懂得什(shen)(shen)么叫恰如其分，什(shen)(shen)么叫不(bu)偏不(bu)倚，什(shen)(shen)么叫見好就收，一句話(hua)，他們(men)能(neng)夠(gou)把握分寸。

 周國平先生說：“分寸感是成熟的愛的標志，人際交(jiao)往懂得(de)遵守人與(yu)人之間必要的距離(li)。”

有分寸感的人，說話得(de)體，做事留有余地，讓(rang)人感到親切但又(you)不(bu)(bu)失尊重，自在卻又(you)并不(bu)(bu)疏遠，達到一(yi)種“淡妝濃抹(mo)總(zong)相宜”的境界。

2、規(gui)(gui)矩(ju)(ju)，是(shi)(shi)一種教養(yang) 生(sheng)活(huo)中，有很多不成文的(de)(de)規(gui)(gui)矩(ju)(ju)，都是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)小細(xi)節，說(shuo)是(shi)(shi)規(gui)(gui)矩(ju)(ju)，卻能(neng)反映一個人的(de)(de)素質和修養(yang)。

 比如： 不(bu)要(yao)在連排(pai)的座位上面，抖腿(tui)！抖腿(tui)！抖腿(tui)！ 去唱K如果不(bu)是自己點的歌，即使會(hui)，也不(bu)要(yao)搶著唱。 別人在睡覺(jue)的時候，懂得 安(an)(an)靜 二字。 看電影請保持安(an)(an)靜，手機也保持 靜音和安(an)(an)靜 。

 在宿舍或公(gong)共(gong)場合、公(gong)交車上(shang)(shang)，看視頻(pin)、聽音(yin)樂和(he)玩游戲等，請戴上(shang)(shang)耳機！ 在地鐵上(shang)(shang)，不要一個(ge)人(ren)靠著扶欄，請給(gei)別(bie)人(ren)的手留(liu)個(ge)位(wei)置。

古(gu)人說：泰山不拒細壤(rang)，故能成(cheng)其高；江(jiang)海(hai)不擇細流，故能就其深。

 教養(yang)和(he)文(wen)化是兩回事(shi)，有(you)(you)的人很有(you)(you)文(wen)化，但(dan)是很沒教養(yang)，有(you)(you)的人沒有(you)(you)什么太高的學歷和(he)學識，但(dan)仍(reng)然(ran)很有(you)(you)教養(yang)，很有(you)(you)分寸。

 教養決定了(le)一個人的生命層(ceng)次。

 良好的教(jiao)養(yang)從(cong)來(lai)不是(shi)一蹴而就的，它并非單純的禮貌，而是(shi)文化(hua)的積累，和習慣的養(yang)成。 守(shou)規(gui)矩是(shi)最(zui)基本的教(jiao)養(yang)。

3、規矩，是一種原(yuan)則 嚴遵曾(ceng)言(yan)：“心如(ru)(ru)規矩，志如(ru)(ru)尺衡，平靜如(ru)(ru)水，正直如(ru)(ru)繩。”

 一個人有原則，有規矩(ju)，才能內心方(fang)正(zheng)平(ping)靜(jing)。

李(li)女士是低保戶，早些(xie)年得(de)了一場重(zhong)病(bing)，丈夫常(chang)年疾病(bing)纏身，無法(fa)從事重(zhong)體力(li)勞(lao)動。

夫妻倆經營一個只(zhi)有一平方米多的攤位，靠買賣雞(ji)蛋(dan)、干貨、面(mian)條(tiao)等維持(chi)生計。 起早貪黑、辛辛苦苦一天，也只(zhi)有50元左右的收入。還有一個孩子大學(xue)剛畢業，目前在家里待業。

一(yi)天，她在(zai)攤(tan)位不(bu)(bu)遠處(chu)，撿(jian)到(dao)一(yi)個錢(qian)(qian)包(bao)，看到(dao)里面有幾千元現金、銀(yin)行卡及身份證(zheng)等，就立(li)(li)即(ji)聯系失主(zhu)來(lai)認(ren)領。 失主(zhu)拿(na)回了錢(qian)(qian)包(bao)后，立(li)(li)即(ji)從包(bao)里拿(na)出一(yi)沓錢(qian)(qian)感謝(xie)她。 但卻被她斷言謝(xie)絕(jue)： “這只是件小事，這不(bu)(bu)算啥；再(zai)說(shuo)，如(ru)果我(wo)想要你這錢(qian)(qian)，那還(huan)不(bu)(bu)如(ru)當初撿(jian)到(dao)的(de)錢(qian)(qian)不(bu)(bu)還(huan)給你。 所以這錢(qian)(qian)不(bu)(bu)能要，拿(na)了你的(de)錢(qian)(qian)，我(wo)就對(dui)不(bu)(bu)起(qi)自己的(de)良心。”

 孟(meng)子說：“仰不愧于(yu)天，俯不怍(zuo)于(yu)地(di)。” 一(yi)個(ge)人(ren)在得(de)意時(shi)，堅(jian)守(shou)(shou)原(yuan)則可(ke)能是(shi)名(ming)譽使然(ran)，但(dan)他在失意時(shi)依舊堅(jian)守(shou)(shou)原(yuan)則，那就是(shi)真正的善良(liang)。 原(yuan)則不是(shi)不通(tong)人(ren)情，也不是(shi)對(dui)外界的敵意，而是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)對(dui)自己的規(gui)范。 守(shou)(shou)得(de)住原(yuan)則，才(cai)守(shou)(shou)得(de)住那份心安。

4、規(gui)矩，是一種底線 人有境界，也有底線。

境(jing)界給人以光(guang)明的(de)前景和(he)希望，底(di)線則是人賴(lai)以生(sheng)存的(de)基本保障。 易中天(tian)認為底(di)線比境(jing)界更重要。 一個人沒有(you)(you)境(jing)界，頂多差勁一點，但沒有(you)(you)底(di)線就會出(chu)大問題。 他這樣表白自(zi)己：“我確實(shi)沒什(shen)么境(jing)界，但我有(you)(you)底(di)線，我是個‘底(di)線主義(yi)者(zhe)’。”

一個人，沒了底(di)線，就什(shen)么都敢(gan)干。一個社會，沒了底(di)線，就什(shen)么都會發生(sheng)。 孟(meng)子曰：“人有所不為(wei)也，而后可(ke)以有為(wei)也。”

中國第一(yi)(yi)位田(tian)園(yuan)詩人(ren)陶淵明才華橫溢(yi)，卻徘徊于(yu)仕與耕之(zhi)間，后來干脆歸隱田(tian)園(yuan)。 這(zhe)一(yi)(yi)切，源于(yu)他不愿(yuan)打(da)破(po)自(zi)己(ji)的底線。

陶淵(yuan)明(ming)清正廉明(ming)，從(cong)不(bu)攀(pan)附權貴，也絕不(bu)阿諛(yu)奉承(cheng)。 而是選擇(ze)一生堅(jian)守原則，把才華賦于詩中，流芳百世。 守住底線(xian)，不(bu)僅在于做(zuo)了多(duo)少事，更在于明(ming)白哪些(xie)事做(zuo)不(bu)得。

5、規(gui)矩，是(shi)(shi)一(yi)種人品 人品是(shi)(shi)最高的學(xue)位，德與才(cai)的統一(yi)才(cai)是(shi)(shi)真正的智慧(hui)，真正的人才(cai)。

 有才不如(ru)有德(de)，有錢不如(ru)有品。

 幾年前，白巖松在(zai)采(cai)訪季羨林(lin)的(de)時(shi)候，曾聽到(dao)一個(ge)真實(shi)的(de)故事。

有一(yi)年秋天，北大(da)新(xin)學期(qi)開始了，一(yi)個外(wai)地來(lai)的學子(zi)背(bei)著大(da)包小包走進了校園，實在(zai)太累了，就把(ba)包放在(zai)路邊。

這時正(zheng)好一(yi)位老人(ren)走來，年輕學子就拜托(tuo)老人(ren)替自己看一(yi)下包，而(er)自己則輕裝去(qu)辦理各(ge)種手續。 老人(ren)爽快地答應了。

 近一個小時過去，學子(zi)歸來，老人還(huan)在(zai)盡職盡責地看(kan)守(shou)。 謝過老人后，兩人分別。 幾日后是北大的(de)開學典禮(li)，這位年(nian)輕的(de)學子(zi)驚訝地發現(xian)，主席(xi)臺上就(jiu)座的(de)北大副校長季羨林，正是那一天替(ti)自己(ji)看(kan)行李的(de)老人。

白巖松(song)感嘆(tan)說： “我不知道這位(wei)學子(zi)當時是(shi)一種怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，但在我聽(ting)過這個(ge)故事之后卻強(qiang)烈地(di)感覺到：人(ren)(ren)品(pin)才是(shi)最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)學位(wei)。” 你是(shi)什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)，就(jiu)決定(ding)了(le)你的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生能(neng)達到怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度。 為(wei)人(ren)(ren)規矩(ju)，品(pin)行(xing)自然(ran)端正(zheng)，就(jiu)算前路再窄(zhai)，也(ye)能(neng)越(yue)走(zou)越(yue)寬。 相反，那些一門心(xin)思(si)走(zou)捷徑(jing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，遲早會斷(duan)送在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)機里。 無視規矩(ju)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，注定(ding)寸步(bu)難行(xing)。

 6、淮南(nan)子曰：“矩不(bu)正，不(bu)可為方(fang)；規不(bu)正，不(bu)可為圓。”

 國(guo)有國(guo)法，家(jia)有家(jia)規(gui)，生而為(wei)人，不(bu)可漠視規(gui)矩。

也許你會(hui)認(ren)為(wei)守(shou)規矩(ju)可能會(hui)很吃虧，但是(shi)實(shi)際上(shang)，這個世界其實(shi)很公平(ping)的(de)(de)，守(shou)規矩(ju)才是(shi)最穩妥的(de)(de)一(yi)條路(lu)。 不守(shou)規矩(ju)的(de)(de)人確實(shi)會(hui)在(zai)短期上(shang)獲得利益(yi)，但是(shi)從(cong)他不守(shou)規矩(ju)的(de)(de)那一(yi)刻(ke)開始也會(hui)為(wei)此付出慘痛的(de)(de)代價。

 規(gui)矩，就是一(yi)種修行。 “仰(yang)不(bu)(bu)愧(kui)天(tian)，俯不(bu)(bu)愧(kui)人(ren)，內(nei)不(bu)(bu)愧(kui)心”，每日三省，自我完(wan)善，才是對生命的(de)尊(zun)重(zhong)